标题：《京剧丑角》中少了“丑婆子”——刘方宣

2001年2月发行的《京剧丑角》邮票，设计的人物造型不错，但从完整反映京剧丑角艺术来看，在剧目和角色的选取上显得不够完整。京剧丑角分文丑、武丑两行，同时还可扮演女性人物，称为“彩旦”、“丑旦”，或“丑婆子”。在《京剧丑角》6枚邮票中，以文丑脚色为主图的3枚(汤勤、高力士、蒋平)，以武丑角色为主图的也是3枚(刘利华、杨香武、时迁)，缺少了“丑婆子”一类脚色。

再说，文丑、武丑各占3枚，似乎取得了平衡，其实不然。须知在京剧中文丑角色比武丑角色要多得多。文丑行当中，还细分为“方巾丑”、“苏丑”、“袍带丑”、“荣衣丑”、“鞋皮丑”(又称“邪辟丑”)、“老丑”6种。在有限的邮票画面中，当然不可能对这6种文丑一一加以反映，但至少要使文丑画面多于武丑。例如文丑中已有了方巾丑(蒋平)和袍带丑(汤勤、高力士)的画面，如增加1枚老丑(比如为群众所熟知的《苏三起解》中的崇公道)，减少1枚武丑的画面(比如《盗甲》、《盗杯》两剧题材相似，时迁与杨香武两角色可取其一)，其取舍安排就显得均衡、完整。

在同类文丑角色的选取中，也有值得斟酌之处，如同为太监角色，《法门寺》中的贾桂就比《贵妃醉酒》中的高力士更合适。因为前者更具有典型性，演技(“读状”)更具有独特性。毛泽东著作中还创造了“贾桂思想”一词。何况，高力士的形象已在纪94梅兰芳小型张中出现过，何必再重复?

最后，还要说一下，已发行的T45《京剧脸谱》和T87《京剧旦角》都是8枚，《京剧丑角》与前两者形成系列，何不也以8枚为一套?那样，“丑婆子”自然也有了位置。